Srila Prabhupada dictó todos sus libros en un dictáfono y esas cintas originales inalteradas ya no se pueden hallar. Visitantes a nuestro sitio web deben saber que todo lo que se lee abajo es 100% apoyado y validado por todas las ancianas escrituras Vedicas de India.
GURŪ NIRNAYA DĪPIKĀ
LA DECISIÓN ESCRITURAL SOBRE
QUIÉN PUEDE VOLVERSE GURŪ
Y QUIÉN NO
Su Divina Gracia
Mahant Śrī Kṛṣṇa Balaram Swami
RECONOCIMIENTO
Cada persona curiosa y sincera en este mundo desea practicar una vida espiritual. Pero debido a la presente era de Kaliyuga (era de hierro) las personas sinceras estan desconcertadas por herejes que predican la religión hoy en día. Es bien conocido en la civilización Vedica que sin aceptar a un Gurū uno no puede avanzar espiritualmente. Tal Gurū debe de satisfacer las direcciones de las escrituras antiguas. Como se dice, “gurū karai jānikain, pāni pīvai chānikain,” uno debe aceptar a un Maestro Espiritual después de escrudriñar las escrituras antiguas, asi como uno únicamente debe de beber agua después de resvisar totalmente el sistema de filtración.”
Yo deseo agradecer a nuestros miembros de la comitiva, dicípulos y muchos amigos que me animaron a escribir este libro para ayudar a todos a escudriñar a los líderes religiosos de hoy.
Yo extiendo mis bendiciones hacia Sriman Dr. Deepak Seth y familia, al editor Śrīman Nanda Kumār das, Śrīmān Mukunda das, Śrīmān Lochan das, Śrīmān Adipuruṣa das, y Śrīman Pedro Acosta queines todos me ayudaron en la publicación de este libro.
Tambien extiendo mis bendiciones a mis queridos dicípulos en Vrindaban Dhāma, Śrīmān Vāsudeva das, Ekanātha das, y Man Mohan das.
Śrīman madhva-gauḍīya-saṁpradāya-paraṁparā anugatānāṁ prātaḥsmaraṇīyānāṁ pūjyapāda Śrī Śrī Śrīmad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupādānāṁ śiṣyeṣv anyatamasya śukla-yajurvedāntargata-mādhyandinīya-ṣākhādhyāyinaḥ kāśyapa-gotrasyakāśyapa-āvatsāra- naidhruva iti tri-pravarasya kānhūna-upāhvayasya sūrya-vamśa-udbhavasya brahmarṣi mahānubhāvasya parama-vaiṣṇava-viduṣaḥ Śrī Hare Krishna Pāṇḍeya Ātmajaḥ svādhyāya-śruta-sampannaḥ Gurvānugraha-prāpto'cyuta-gotraḥ Śrīmad Tridaṇḍi-Goswami Pūjuapāda;
Mahanta Śrī Kṛṣṇa Balaram Swami Mahārājaḥ
anenaiva-anugṛhītā saṁpāditā prakāśitā ca iyaṁ granthaḥ Śrī-Gurū-Nirṇaya-Dīpikā iti.
Śrī Keśava Prapanna Śāstrī
Saṁpādakaḥ Śrī-Hari-Charyā-Dīpikā.
Śrī Vrindaban Dhāma
UNAS IMPORTANTES PALABRAS
[Yo ofrezco mis más humildes reverencias a los pies de loto de mi Maestro Espiritual quien misericordiosamente revela la perspicacía espiritual que me guia y me mantienen en el sendero correcto.]
En la civilización Védica el Gurū es adorado al igual que Dios. Esta es una oportunidad muy atractiva para cualquiera que quiere tomar ventaja de la gente inocente. Dr. Deepak Seth, el president de nuestra Sociedad Bhāgavat Dharma Samāj, me solicitó escribir un libro de cómo reconocer a un verdadero Gurū. Por esta razón decidimos escribir este libro para que la gente inocente lo utilice para abrir sus ojos y distinguir quién debe de ser adorado al igual que Dios. Decidimos nombrar el libro GURŪ NIRNAYA DĪPIKĀ, o la Decición Escritural Sobre Quién Puede Volverse Gurū y Quién No.
Nuestro obsequio de vida de forma humana es muy difícil de obtener nuevamente, y cualquier tiempo que desperdiciamos no puede ser recuperado. Por lo tanto, es el deber de toda la humanidad el ocupar lo que queda de vida para alcanzar el destino más elevado, autorealización en Dios.
Como El Señor Kṛṣṇa le dice a Garuḍa en el Garuḍa Purāṇa:
yāvat svāstham idaṁ śarīraṁ yāvat dūrato
yāvac cendriya saktir apratihatā yāvat kṣayo nāyuśaḥ
ātma śreyasi tāvadeva viduṣā kāryaḥ prayatno mahān
sandīpte bhavane ca kūpa khananaṁ pratyudyamaḥ kīdṛśaḥ
“Una persona inteligente debe tomar la vida, espiritual cuando se encuentra en buen estado físico, cuando es joven, y la vejez esta distante. Con los sentidos jovenes y energéticos uno debe esforzarse con mente e inteligencia para alcanzar la perfección. A una edad avanzada puede que no haya tiempo para alcanzar la perfección, al igual que escavar un pozo de agua para extinguir una casa ya en llamas. ¿Qué vale escavar tal pozo?”
La gente está confuza acerca de la naturaleza material, las cosas siempre están cambiando. Cada uno tiene que morir a su debido tiempo, ¿qué es lo que uno debe de hacer para romper el ciclo de nacimiento y muerte? Ellos deben de seguir manera de vivir la cual los llevará a una plataforma permanente, o más allá de la muerte. Aunque la gente busca ésto en cada esfera, ellos siguien fracazando debido a que buscan en los lugares erroneos. La respuesta comienza desde adentro. No existe lógica ni prueba material cientifica que en verdad permanecemos después de que este cuerpo se halla terminado, aún la persona honesta consigo mismo lo sabe. ¿Pero en quién podemos confiar para responder a tales preguntas? Solo la manifestación externa del poder Supremo dentro de cada uno puede responder tales preguntas. Este Maestro Espiritual perfecto es una encarnación de Chaitya-gurū, o la Superalma situada dentro del corazón de cada entidad viviente. Pero no vista por los ojos materiales, ¿cómo puede ser contactado el Chaitya-gurū por una persona en un cuerpo físico? El Señor (Chaitya-gurú) le revela desde adentro a la entidad que busca sinceramente como actuar en ciertas situaciones, pero sin una guía externa representante del Chaitya-gurū, no le es posible seguir Sus declaraciones. Entonces este mismo Señor se manifiesta a la persona sincera que busca la verdad a traves del Maestro Espiritual para guiarle. Si uno sigue a tal Maestro Espiritual palabra por palabra, la liberación de este mundo material es segura.
Hay muchos Maestros Espirituales, y cada uno de ellos afirma que es genuino y perfecto, que es la conección directa con Dios y que todos deben de seguirle. En este escenario cómo puede uno determinar quién es genuino y quién no? Este es un mundo de dualidad en donde siempre habrán dos categorías, el correcto y el errado, el bueno y el malo, el perfecto y el imperfecto. Esto es confirmado por El Señor Kṛṣṇa hablando a Arjuna en el Bhagavad Gītā: “dvau bhūta sargo loke’smin, hay dos categorías de entidades vivientes en esta creación.” Hay un lado bueno y malo para todos y cada cosa en este mundo material, así como hay Gurūs cualificados y no-cualificados maestros y engañadores. Los síntomas y calificaciones de ambos son claramente descritos en las escrituras antiguas de la India.
De acuerdo al estándar de civilización humana, respeto es dado a todas las entidades vivientes, incluyendo las hormigas, que decir a los seres humanos. El deber de los seres humanos es el de ser respetuoso hacia todos. Como es declarado en el Śrīmad Bhāgavatam:
visrujya smayamānān svān druśaṁ brīdāṁ sva-dehikīm
praṇamed daṇḍavad bhūmav śva cāṇḍāla go kharam
(Śrīmad Bhāgavatam 11.29.16)
“Sin tener en cuenta el criticism de su grupo, y rechazando la idea de: ‘Yo soy grandioso’, sin nunguna verguenza, uno debe de dar homenaje inclusive a un perro, a un come perro, una vaca y al asno, postrandose el suelo”.
Śrīpāda Madhvāchārya comenta sobre este verso:
brāhmaṇādīn prati bhūmau daṇḍavan namanam
anyāmś cāṇḍāla ādīnāṁ prati manasā
smaraṇaṁ iti bhedaḥ.
atra antaryāmiṇaḥ smaraṇaṁ prāṇa iti viśeṣaḥ
“Cuando uno ve a un Brāhmaṇa uno debe dar sus reverencias postrandose en el suelo. Pero a otros, como el come perro, uno debe de dar sus respetos en la mente meditando en Superalma. Esta diferencia de dar respetos debe de ser entendida y obedecida cuidadosamente.”
Con éste entendimiento, al ver a un maestro espiritual no cualificado, debemos extender respeto dentro de nuestra mente a distancia. Pero si tenemos la buena fortuna de encontrarnos a un Maestro Espiritual cualificado, le extendemos total respeto y permanecemos bajo sus enseñanzas.
Por la buena fortuna y acciones piadosas en vidas pasadas, la nectariá asociación de un verdadero santo es dada a una persona por El Señor.
Como Bhartṛ Harī dice:
jāḍyaṁ dhiyo harati siñcati vāci satyaṁ
manonnatiṁ diśati pāpam apā-karoti
cetaḥ prasādayati dikṣu tanoti kīrtī
sat-saṅgatiḥ kathaya kiṁ na karoti pumṣām
“La asociación de un verdadero devoto remueve la estupidez (torpeza) del intelecto, aumenta la retórica de verdad, remueve el condicionamiento de la mente, uno es liberado de pecados, satisface el Corazon y lo anima a actuar espiritualmente para la liberación. ¿Qué mas queda para recompenzar a una persona?”
Todo éxito es obtenido por las bendiciones de una persona santa, y toda pérdida es con certeza por offender a un santo. Servicio hacia un verdadero santo, y la ejecución de sacrificio son dos recompensas garantizadas en esta obscura era de Kali Yuga. Como se explica en el Nīti Sāstra, “sarveṣām artha jñānānāṁ bodhaḥ sat-saṅgo bhavet, entendiendo el significado de todo conocimiento es obtenido por la correcta asociación de una persona santa.”
Los mandates irrevocable presentados en este libro acerca del Gurū son únicamente una fracción de la información escritural disponible en el tema en los antiguos Vedas. Mientras tratando de sobrepasar mis propias faltas y tambien el compromise de trabajo para presenter estos mandates Vedicos acerca de quién puede volverse Gurū y quien no. Me es doloroso ver gente inocente siguiendo a personas descualificadas y no autorizadas aceptando servicio de otros. Las escrituras condenan esto. El Hitopadeśa declara, “buddhir yasya balaṁ tasya nir-buddhisya kuto balam, aquellos que son inteligentes tienen el poder de discriminación, pero como uno puede sin la suficiente inteligencia escoger lo correcto?” Considerando estos puntos y tratando de presenter un sumario para ayudar a guiar a los serios candidates hacia un Maestro correcto. Si errores son vistos en este escrito, yo hecho al hombre la carga mientras pido perdon del lector. Jai Śrī Rādhe.
Mahant Kṛṣṇa Balaram Swami