Krsna Balaram Swamiji fue nombrado unánimamente a la posición de "Mahamandalesvar"(que está al nivel de un Cardenal en el cristianismo) por los cuatro Vaisnava Sampradaya, Mahamandelesvares, Sri Mahants y Mahants de toda la India.

Swamiji es el primer Gaudiya Vaisnava Sampradaya Swami que lleva ropa color azafrán que ha sideo nombrado a la exaltada posición de Mahamandalesvar. La reunion tuvo lugar durante el Kumbha Mela en Ujjain en en el centro de la India en las orillas del Rio Ksipra y el 6 de abril de 2004 Swamiji fue honrado como Mahamandalesvar. Hubo un enorme festival donde miles fueron alimentados con Prasadam. Ahora Swamiji es reconocido nacionalmente a lo largo de la India ser del más alto rango de líderes espirituales de la India.

Como Mahamandalesvar, Swamiji ahora tendra su propio establecimiento que se llama "Govinda Khalasa" que estará presente en cada Kumbha Mela, cuando tenga lugar. Khalasa quiere decir empirio espiritual. El nombre del Khalasa de Swamiji es Govinda. En cada Kumbhamela Govinda Khalasa de Swamiji será representado en carpas coloridas donde muchos santos y sabios vivirán y serán dados el bienvenido. En cada Kumbhamela todos los Mahamandalesvars son dados un baño real que se llama Sahisnan, donde los oficiales del gobierno y la policia abren el paso desde el Khalasa de cada Mahamandalesvar al lugar del baño y les ayundan individualmente a bañarse en el rio santo.

En las escrituras encontramos que la calidad de un Mahant (Mandaleswar) es alguien que es incomparablemente erudito y tiene la abilidad y capacidad de convencer a otros por medio de sus conocimientos espirituales y que puede presidir sobre todas las ceremonias espirituales. Estos Mahants eruditos gobiernan sobre las ceremonias espirituales de una región y son honrados por santos locales, sabios y la gente de su región. En cambio los Mahamandalesvars tienen todas las calidades mencionadas y gobiernan las ceremonias espirituales de toda la nación y son honrados por todos los sangos, sabios y la gente de toda la nación.

Este sistema ha sido predominante en la civilización Vedica desde tiempo inmemorial. Hay ejemplos sin número en las escrituras que datan hasta Satyayuga, como cuando el sabio Dhomya Rishi era Mandaleswar (Mahant ) y Agastya Muni era Mahamandaleshwar. Desde el tiempo de Sankaracharya los Mayavadis también ocupan estas posiciones. Los Vaisnava tienen cuatro escuelas de filosofía, Ramanuja, Madhva, Visnusvami, y Nimbarka Sampradayas, tanto que los Mayavadis sólo dependen de las enseñanzas y guías de Sripada Sankaracarya.

Los Vaisnavas visten tres categorías de tela, alguna blanca, amarilla y azafrán mientras que los Mayavadis visten sólo telea de color azafrán. Los devotos de Durga visten tela roja y azul, y los devotos de Kali y Bhairava visten tela negra. Los Sanyasis Vaisnava visten tela de color azafrán y llevan tres dandas como una sóla, que significa que su mente, cuerpo y acciones son dedicados únicamente al Señor Supremo. Los Sanyasis Mayavadi, en cambio, visten tela de color azafrán y llevan una danda, que indica que son uno con el señor. Los Sanjasis Vaisnava funcionan como un serviente del Señor sabiendo que El es la Persona Suprema, mentras que los Sanhasis Mayavadii creen que son Dios funcionando como un humano, o que todo es Dios.

Nanda Kumār
Secretario